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        时间:06-27 作者:国产a在线不卡,亚洲成在人线免费视频,日本黄区免费,se94se在线亚洲视频 浏览量:71043

          這故事的有什么啟示?

          由以上各章的討論,我們得到了一些結論,有的是歷史方面的,有的是道德方面的。從歷史方面說,我們發現,性道德,就現在文明國家所存在的而論,是從兩個完全不同的源泉而來的:一方面是希望確定父親的資格,另一方面是禁欲主義者的信仰——他們相信,除了為傳種所必須的而外,性總是不好的。基督教未產生以前時代的道德,以及遠東各地一直到現在的道德,都只有第一個根源,印度和波斯算是例外,因為禁欲主義似乎是以這兩個國家為中心而傳播開來的。有些野蠻民族,男人連對于生育所負的責任都不知道,他們自然沒有想到要確定父親血統的關系。他們中男性的妒嫉心雖然使女性的放任受到相當的限制,但是比起古代早期的父系社會,他們的婦女大概要自由多了。在過渡時期中,顯然經過激烈的沖突,而限制婦女的自由,在熱心做自己兒女的父親的男子看來,一定認為是必要的。在這個時期中,性道德只是為婦女而設。男子僅僅不可以與已婚的婦女通奸,此外他是自由的。

        一件善舉,并未滿足每一個需要,那么這只是一種偶然,無損于它的本質;它的普遍的必然的本質在于:將自己分配給一切個人,做一個千手的施予者。

        1.曼尼普利舞

        性交行為——那么這夢就很清楚了。其動機,由其結果的遺精來看,只純粹的屬于性欲的。

        為反對而反對,為打倒而打倒(2)

        (表示陰毛),而男性性器最重要的像征則是蛇。小動物、小蟲則表示小孩子,譬如說,不

        ,在這個推論里,那最初確立起來認為與自在的本質相對立的個別性,只。。

        意的那類公理。但是,關于這一個問題,還不能說可以得到一個滿意的解決。雷昂·崔

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